第三百五十四章 尊如海
诸葛亮的那个书童也去了悬壶院，是于吉带走的，在它醒来之前必须看管起来。 除了灵狐，还有不少战利品，有武器、木偶、以及其他东西。 武器中，有黄月英的残剑、黄展的竹枪、还有四手大木偶的长刀，一共四把。 木偶获得了四个，一个诡异的人形木偶，一头蛮牛，一只木猫和可以装下一个大活人的四手木偶。 其他的缴获中，他还得到了一个新的梦界，梦界里全都是田地。从黄展身上搜到一个黑色令牌，上面密密麻麻地写着人名，令牌开头写着“黑榜”两字。 这个令牌是专门用来看黑榜的，有些类似于通缉令。 名单上，列在首位的，是一个名叫“创造神”的人。这个名字看起来就不是人名，可能是绰号或者假名。 名列第二的人，张白发觉自己居然知道，正是天师洞创始人，灵灵的师父张道陵。 张白一下子感兴趣了，趁着一行人正往皇宫去，他独个骑着马无人打扰，便拿着这个令牌仔细研究起来。 令人吃惊的是，从第二名以下，有好几个人名是他认识的，或者是听说过的。 比如第三名的，正是自己的师祖东王公。第四名也是如雷贯耳，是西昆仑山之首的西王母。 张白看得忍不住摇头， 东王公和西王母二人，在修仙界是至高无上的存在，手下各自弟子无数。连沐镜这个玄仙，说起这两人都是十分敬畏的。 这血冥教简直是疯了，连东王公和西王母这对兄妹仙人也敢通缉？难道血冥教教主，居然是能够同时对抗东王公和西王母的存在？ 他实在是有点不敢想象。 再看第四名到第九名，他更是把头摇得像个大阿福一样。 这些人包括第四的烛阴老祖，这个他也知道，他的洞府就在昆仑山，又是一个只能仰望的存在。 还有第五的南极子，第六的元君，第七的玉朗，第八的斗姆，第九的赵玄坛。 其他还有第十位赤松子，第十一容成公，第十二李八百等。 张白继续查找，这才在二十名开外找到了南华和左慈，四十多名的地方找到了于吉和华佗。但是没有沐镜和她的姐姐羲和，想来她们未受通缉。 至于他张白的名字，居然排在百名之外。这让他既松了口气，又有点不甘心。 他当然知道修仙界高手众多，可直到真看到了，才彻底明白了，什么叫做人才济济。 若早知道自己如此不重要，也不需要吓得到处逃跑，一直逃到了西亚。 之前黄展就提到过，自己至少在黑榜五十名外的说法，原来还算是客气的。张白叹了口气，看来还是要赶紧提高修为才好。 可就在这时，令牌上的文字忽然闪烁了一下，并且模模糊糊地移动起来。 排名第四的烛阴老祖，名字忽然不见了，各人的排名则顺次向前。 张白盯着黑榜，眼睛瞪得老大，几乎眼珠子都要掉出来了。 因为他发现自己的名字，虽然依旧不起眼，却突然间从百名之外，如坐火箭般直接窜到了六十多名。 这tm咋回事啊？难道是血冥教已经获得了黄展和黄月英死亡的消息？ 怎么这么快呢？ 张白忽然间想到了一个人。 景骞！ 肯定是这个老小子，回去通风报信了，哼，早晚收拾你。 ...... 到得皇宫，还是上午，宫里并没有直接开宴。 刘禅此人的为人，倒是十分体贴，尤其是对诸葛亮。他明白诸葛亮和张白等人紧张了一夜，需要休息。 所以，便把各人各自安排，丞相府诸人安排了专门的别院暂住，张温也与张白安排在一起。 别院门外安排了大批禁卫军守护。 后来的大臣们，则来到大殿闲坐议事，等候开宴。 张白和张温进了别院，两人刚坐定，张温就着急打听起昨夜发生的事情，张白就把串供过的说辞向他讲了。 张温百思不解，又问道：“你觉得这刺客是谁派来的？” “我猜测应该是魏国来的。”张白答道。 “何以见得？” “这个嘛...我也是猜测，若猜错了，兄长莫怪。” “直说无妨！” “我用的是排除之法，首先蜀国国内，虽然各方力量互有倾轧，但是对丞相还是服气的，情势也没有到你死我活的地步，最起码没有必要使用刺杀这种激进手段，所以不太可能是蜀国国内的人刺杀丞相。” “吴国呢！我虽然不能完全排除，可如今吴蜀两国结盟之际，却又为何既要刺杀，又要让大哥来当使者，这不是害大哥吗？设若此次，真是吴国的杀手作乱，那么我劝大哥将来务必为官谨慎，千万不要招惹孙权。” 张温没想到这事居然扯上自己了，有点不信道：“你小孩子家家的，如何妄猜吴主的心思？况且吴主器重与我，绝不至于害我。” 张白笑而不答，其实他刚才的讲法，是有所指的。 因为按照史书记载，张温此次出访之后，将会因为吴国国内的原因，开始被孙权猜忌。不到半年左右，就因为暨艳案，被牵连进了大狱，从此仕途断绝。 而入狱的真实原因，一来是孙权的猜忌，二来其实与暨艳、徐彪等人，得罪世家大族过多有关。 当时的东吴，有一个特殊的政体“世袭领兵制”，孙吴的将权，也就是领兵权比其他国家要重得多。 在这个领兵权与皇权，并驾齐驱的国家里。武将们在战场舍生忘死建功立业，孙权自然要在政治上对他们给予特殊的福利待遇，作为回报。 这个特殊的回报，就是任子制。 吴国遵循汉制规定：“吏二千石以上，视事满三岁，得任同产若子一人为郎。” 意思是俸禄两千石以上官员，只要任满三年，就可以选一个年轻的儿子为郎官。所谓郎官就是副职的官员，也可以理解为预备役的官员。 东汉时期的郎官不仅有郡吏补，还有公车征召、任子郎等，但最最主要的来源就是孝廉郎。可到了东吴，因为其世袭领兵制的国家架构，任子郎就变得非常关键。 除了是一种福利之外，这项制度还有人质的作用。 也就是说，将军在外拼杀，将自己的子嗣放在君王身边作为人质，这样既让君王放心，自己的儿郎又可以获得晋升，如此便可以君臣相得。 然而，暨艳、徐彪、张温等书呆子，却触动了东吴的这项基本体制。 张白此时所说的为官谨慎，指的也是这件事。