第147章 御赐真迹
“泼墨山水画的技巧和画法本王也不甚精通，但是你想知道，我也只能将自己所知道告诉你，至于你能否画的出来，那就要看你的领悟能力了。” 李恪继续说道。 “那若依就谢过殿下了。” 若依浅浅一笑，柔声说道。 李恪也不客气，将自己知道关于张大千泼墨山水画的理解告诉了若依，而若依听的也很认真。 两个时辰过去，李恪的话说完了，若依也基本上对泼墨山水画有了大致的了解。 然后，若依又李恪给她的画题字，李恪照做，在她画的一幅垂柳画上写下了《咏柳》一诗：褭雨拖风不自持，全身无力向人垂。 玉纤折得遥相赠，便似观音手里时。 若依看着李恪的诗句，半响才回过神来。 她觉得李恪的才华已经超出了她自己的想象，如此能信手沾来，并且对她画上的情景描述的很贴切的诗句真是世间少有啊。 这可能就是自己和他心有灵犀吧！想到这里，她不由得浅浅一笑。 而在她身边的李恪，看到若依那浅浅的一笑，不由的痴了。 若依的笑就像春天里的风一样的温柔；像冬天里的阳光一样温暖。 他觉得跟她在一起，自己不管做什么都很开心。 如此两人心里都有这样的感觉，所以做什么都没有拘束，不知不觉间时间已经到了中午时分。 若依看了一眼窗外，知道自己也该离开啦，可是她心里确实不舍这样的美好时光，两个人在书房中谈论书画，那种心有灵犀的感觉。 此时，李恪的心里也是一样，他觉得自己已经开始喜欢若依了。 因为，他在看到若依有离开的意思之后，心里有点不舍。 “殿下，时刻不早啦，若依也该回去啦，等有时间若依再来拜会。” 若依有点不舍的说道。 “好吧，要不我派人送你回去。” 李恪问道。 “不用麻烦殿下，香儿和车夫就在门外。” 若依知道香儿在元宵灯会上触怒过李恪，所以没有带她进来。 而香儿本身也觉得自己得罪了李恪，不好意思跟她来汉王府，只在门外候着呢。 李恪便不再多言，将若依送出了书房。 若依出了书房，便有王府的下人将她送出府外。 而此时她心里突然一疼，她多么想李恪能够送他。 但是，终究还是失望了，她觉得自己奢望的还是太多了。 她出了王府，香儿就迎了上来，“小姐你怎么才出来啊？ 你看都什么时辰啦，太晚了回去会被夫人责备的。” “是你怕被娘亲责备吧？” 若依揭穿了香儿话里的意思，香儿小脸一红，不再言语，将若依扶上了车架。 车子缓缓开始移动，而就在此时，她突然看到李恪从王府中走了出来，手里好像还拿着什么东西，她连忙叫住车夫停车，然后自己将要下车的时候就见李恪已经到了她的车前。 “若依，这本《论语》的注解本王这段时间内已经对它做了修改，你拿回去看看吧。 虽然不是印刷体，但总比看那些错误注解的要好上很多。” 说完，将书递到了若依手中，然后给了她一个微笑，径自回了王府。 而若依看到李恪消失的背影，半响才回过神来，呐呐道，“原来你都是为了我好，是我错怪你啦！” 可是，她坐在车里，当翻看到最后几页还没有干透的墨迹的时候，她的眼圈一红，终于知道李恪为什么没有送她。 她心里感动，她心里激动，她很开心。 因为，这个男人如此的呵护自己，自己还有什么不知足的呢？ ......李恪回到府中，还没有坐稳就见王德走了进来，还不及李恪说话，就听他说道，“皇上宣汉王御书房觐见。” 李恪有点惊讶，李世民这个时候找自己是为何事呢？ “不知道父皇找儿臣所谓何事？ 请王公公告知？” 李恪问王德。 “殿下赶快随老奴进宫吧，老奴也不知道皇上为什么会召见你。” 王德拱手说道。 “请王公公稍等片刻，本王去去就来。” 李恪说完，就闪身入了后殿，然后他找兰儿服侍自己将衣冠整了一整，方才出来，跟王德道，“王公公请。” 王德微一侧身，躬身让李恪前行。 两人来到甘泉宫，王德禀报完毕之后李恪方才进入御书房。 李世民看到李恪，在还没有行礼之际对他说道，“不用行礼，你先给朕说说你最近都在做什么。” 李世民的声音淡淡的没有任何的表情。 李恪很奇怪李世民会如此问自己，直言说道，“禀父皇，儿臣在府中攻读《论语》，除此之外就是习武练枪，甚少出府。” “《论语》？” 李世民重复道，“那你且说说自己看到哪里了？ 有何见解？” “儿臣看到《为政》篇，孟懿子问孝。 子曰：‘无违。 ’”李恪答道，“对于孝道一说儿臣又明白了很多道理。” “说说你的理解吧！” 李世民此时才抬起头看李恪一眼继续批改奏章。 李恪心里嘀咕，你在看奏章，我说什么你能听的进去吗？ 但是他不敢明目张胆的这么说，只能微微吸了一口气说道，“其实孔子想告诉孟懿子的答案并不是‘无违’这两个字。 因为，孔子跟其弟子的对话中有这样一段：樊迟御，子告之曰：孟孙问孝于我，我对曰‘无违’。 樊迟曰：何谓也？ 子曰：生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。 这和上面的那段应该是结合在一起的，孔子就是想通过自己弟子的口告诉孟懿子何为孝道。 因为，孟懿子当时是鲁国的大夫，孔子对他的问孝不能直言，只能通过这种形势向他传达自己的意思。” “当时情景应该是这样的，孟孙问孝于我，我对曰：‘无违’。 他问我什么叫孝，我就告诉他‘五违’不要违背。 樊迟曰：‘何谓也？ ’从这一句话就能看出当时的那个画面，学生在前面驾车，静静的，没有开腔，而老师好像在自言自语的告诉他，刚才答复孟懿子问孝的经过，樊迟一听，回过头来说，老师，你这句话是什么意思呢？ 于是孔子说，没有什么，很简单的。 当父母活着的时候，我们要孝敬他――‘事之以礼’。 儿臣认为此处的这个‘礼’应该理解为对父母生活上和精神上的照应和爱戴。 而当他们入土为安的时候，我们还要做到死，葬之以礼，祭之以礼。 “然后，孔子说到了孟武伯问孝，子曰：‘父母唯其疾之忧。 ’孟武伯是孟懿子的儿子，他跟孔子问孝，孔子的回答又是另一种回答，父母唯其疾之忧。 就是说当一个孩子生病之后父母的心情非常的忧愁和担心，而你应该像他们担心你那样去担心他们，孝敬他们。” “所以，儿臣觉得每一个人有不同的身份，但对于仁孝都是一样的，不论是世家子弟，还是一国大夫，都应该做到孔子的孝道之说。”