第二百一十章大火历

    他回来了！霍去病手腕上的蛇p轻轻一震，空间波动荡漾开来。仿佛粘稠的沼泽，不断向这边进行拉扯。

    霍去病身后出现一尊披坚执锐的武魂法相。

    武魂只有丈许高，但周边的光背神辉高有十丈，以能量凝聚为庞大的巨灵之t。这是他见过诸神展现巨神之tj战，而自己无法参与战斗后，痛定思痛所想出来的一种方式。

    巨灵t型庞大，伸手顺着空间脉络轻轻一探。无影蛇那一道无形联系在巨灵的c控下，化作青se绳索。

    帮我一把！青年一边调动全部力量拉扯蛇p，一边对元希呼喊。

    元希手一挥，一阵狂风纠缠霍去病，以风神力帮他一起将姬乐从通冥井中拉出来。

    金光从井口闪耀喷出，姬乐姗姗归来。

    看着熟悉的冥土，姬乐已经能感受到国土遥遥传递过来的力量：总算回来了！

    霍去病收起蛇p：情况如何？

    已经找到解决绝育的办法。姬乐三人回到桃树下，他将自己在地母冥土的收获告诉二人。

    地母神器？s1;

    听后，元希nv神陷入沉思。

    经过虚无之海一行，她和姬乐已经了解地母神器的本质。七大神器来自一尊虚无之海的混沌古蛇。但凡在虚无之海生存的存在，都是造物主，只不过有着强弱之别。

    七神器，是利用造物主残骸打造的无上神物。哪怕丰收金带在七大神器中排名第六，也绝对不是可以轻易借到的东西。

    于是，元希开口：虽然不忍心打击你，但丰收金带供奉在农神庙，由丰收七神轮流执掌，就算是王室都不好外借。

    眼下风神一系成为王室，北风之神的面子也不够？而且图穆欠了夏国不少人情，这时候总能还一还吧？

    元希：夏国忙着跟日神殿修订立法，那你们清楚图穆的历法吗？

    姬乐眨眨眼，打了个响指：在图穆住了j天，这点常识还是清楚的。老霍，你说！

    霍去病一脸无可奈何，开口：图穆王朝的历法，以丰收七神为标志，七年为一周期，称为‘大火’。

    一火为七年，一年有一神，一神司掌一个农业丰收周期，这就是图穆的丰收历。

    霍去病：大火七年，分别为地风雷火光水木七年。以七位对农业有影响的大神作为标志。

    元希：没错，图穆的历法依循农庙七神。每一位神明负责一年的丰收。当一个丰收年过去后，丰收金带作为象征，移j给下一位丰收之神。

    也就是说，丰收金带是农神庙的标志，由轮值年的丰收神管理。

    可我记得，七位丰收神中，似乎有殿下的祖母？

    在农神庙供奉的丰收七神中，就有元希nv神的祖母，如今那个隐藏在暗处的大气神。

    祖母的丰收年是前年，目前丰收金带不在她手中。今年是智慧神殿下的nv儿，金麦nv神。

    金麦nv神，为图穆带来农业技术的nv神。她的神徽标志就是两条缠绕在一起的金se麦穗。

    如果说大气神是凭借自己对自然的c控，通过风为大地众生带来恩惠，借此影响丰收。那么金麦nv神则是凭借智慧，凭借技术，指引图穆的农业发展。

    在图穆，她的人缘极好，被凡人亲切的称呼为图恩之光，即智慧神的荣光之nv。

    而且，用丰收金带进行繁衍的方式，如果我猜测不错，应该是通过神术进行祈福？至少在图穆是这样。每一年，丰收神都会用丰收金带为大地祝福。

    也就是说，在你找到你那些同族之前，需要每年从图穆王朝借用丰收金带一次。

    强夺？

    别开玩笑了，就凭目前夏国和图穆的国力差距，抢夺丰收金带就要惹怒一大群天神半神过来找麻烦。

    而且，目前诸国签订条约，夏国不可能主动引发战争。

    这还不是关键。丰收七神，如果你想要每年借用一次，至少要跟每一位轮值天神打j道。其中有一位天神是天妃，也就是目前的云神之子。

    现在是大火的第四年，称呼为金麦年。明年是日神殿的一位丰收神，象征太y神的光辉，为农作物带来丰收。而天妃之子，那个司掌大地生命与葡萄酒的神明，是第六年。

    葡萄酒？

    姬乐灵光一闪，想起自己在图穆神殿中看到的那支葡萄藤权杖。

    原来是天妃之子吗？

    突然，姬乐背后一凉。

    如果那神器是天妃一系的神子所有，那么国灵当日的宴会，岂非早就被察觉？

    但这样的话，对方为什么没有行动？还有，图穆国灵故意把那处神殿让出来，又是为什么？

    姬乐，不对！霍去病忽然开口：地母神让你去图穆拿丰收金带，绝对没有表面上那么简单！

    s1